TRECHO DA GÊNESE

                                   

... Os homens progridem incontestavelmente por si mesmos
e pelos esforços da sua inteligência; mas, entregues às
próprias forças, só muito lentamente progrediriam, se não
fossem auxiliados por outros mais adiantados, como o estudante
o é pelos professores.

 Todos os povos tiveram homens
de gênio, surgidos em diversas épocas, para dar-lhes
impulso e tirá-los da inércia.

Desde que se admite a solicitude de Deus para com as
suas criaturas, por que não se há de admitir que Espíritos
capazes, por sua energia e superioridade de conhecimento,
de fazerem que a Humanidade avance, encarnem pela vontade
de Deus, com o fim de ativarem o progresso em determinado
sentido? Por que não admitir que eles recebam missões,
como um embaixador as recebe do seu soberano?

 Tal
o papel dos grandes gênios. 

 Que vêm eles fazer, senão ensinar
aos homens verdades que estes ignoram e ainda ignorariam
durante largos períodos, a fim de lhes dar um ponto
de apoio mediante o qual possam elevar-se mais rapidamente?
Esses gênios, que aparecem através dos séculos
como estrelas brilhantes, deixando longo traço luminoso
sobre a Humanidade, são missionários ou, se o quiserem,
messias. O que de novo ensinam aos homens, quer na ordem
física, quer na ordem filosófica, são revelações. Se Deus
suscita reveladores para as verdades científicas, pode, com
mais forte razão, suscitá-los para as verdades morais, que

constituem elementos essenciais do progresso

Tais são os
filósofos cujas idéias atravessam os séculos.
  No sentido especial da fé religiosa, a revelação se diz
mais particularmente das coisas espirituais que o homem
não pode descobrir por meio da inteligência, nem com o
auxílio dos sentidos e cujo conhecimento lhe dão Deus ou
seus mensageiros, quer por meio da palavra direta, quer
pela inspiração. Neste caso, a revelação é sempre feita a
homens predispostos, designados sob o nome de profetas
ou messias, isto é, enviados ou missionários, incumbidos
de transmiti-la aos homens.

Considerada debaixo deste
ponto de vista, a revelação implica a passividade absoluta e
é aceita sem verificação, sem exame, nem discussão.
8. Todas as religiões tiveram seus reveladores e estes, embora
longe estivessem de conhecer toda a verdade, tinham
uma razão de ser providencial, porque eram apropriados ao

tempo e ao meio em que viviam, ao caráter particular dos
povos a quem falavam e aos quais eram relativamente
superiores.Apesar dos erros das suas doutrinas, não deixaram de
agitar os espíritos e, por isso mesmo, de semear os germens
do progresso, que mais tarde haviam de desenvolver-se, ou
se desenvolverão à luz brilhante do Cristianismo.